quinta-feira, 31 de maio de 2012

Las mujeres migrantes deben ser protagonistas de una nueva comunicación


La nueva comunicación para el co-desarrollo debe llevar a primer plano, como protagonistas, a las personas migrantes y entre ellas a las mujeres, aseguró la española Inmaculada Saranova de Martín al intervenir en la primera jornada del X Encuentro Iberoamericano de Género y comunicación, realizado en la capital cubana del 23 al 25 de mayo. .
La experta se refirió al contexto actual, en el cual el neoliberalismo económico ha dado lugar a una globalización cultural, social y comunicativa sin precedentes, cuya fuerza reside, precisamente, en el monopolio del control del lenguaje y del discurso.
"Los medios son un instrumento para la circulación del discurso hegemónico; sin embargo, también pueden ayudar a combatir estas situaciones desde una perspectiva crítica y con una voluntad de cambio", señaló Saranova de Martín antes de adentrarse en una nueva propuesta de comunicación que llama para el co-desarrollo.
El concepto de co-desarrollo parte de la premisa del impacto beneficioso de las migraciones en el desarrollo, de modo que ambos países, el emisor y el de acogida, puedan tener beneficios mutuos.
Una comunicación para el co-desarrollo, abundó, se basa entonces en la revisión crítica del discurso clásico del desarrollo, en la inclusión de las personas migrantes en la rutina del trabajo informativo y la inclusión transversal de la perspectiva de género en todos los niveles del proceso comunicativo.
"Igualmente debería estar ligada a la creación de valores, la sensibilización y educación, entendiendo el uso democrático de los medios como foros de debates y expresión de los más desfavorecidos", dijo.
En ese concepto de una nueva comunicación es imprescindible la igualdad de género, añadió, pues se trata de una práctica que debe ser capaz de visibilizar la desigualdad y discriminación de las mujeres.
La especialista alertó que, si bien se está dando una feminización de las migraciones, en los últimos 30 años las investigaciones de las corrientes migratorias internacionales no han logrado particularizar en toda su dimensión los motivos y procesos a los cuales se asocia la migración femenina.
"Sigue primando la idea de que las mujeres salen de sus países obligadas o coaccionadas, cuando en realidad la principal causa por la que deciden emigrar es la misma que los hombres, en busca de trabajo en países extranjeros", comentó. En esa mirada prejuiciada a los procesos migratorios, a los hombres se les considera emigrantes y a las mujeres seres pasivos o, en muchos casos, víctimas.
"Ellas acceden fundamentalmente al trabajo informal; pero al primar el trabajo mercantil sobre el reproductivo, los de ellas no se consideran trabajo real, por lo que no se las incluye en la población económicamente activa", reflexionó Salanova de Martín.

Entre otras pautas de actuación que supone cambiar los paradigmas de comunicación en función del co-desarrollo, la experta propone enfatizar en la participación de las comunidades de emigrantes en los procesos comunicativos de los medios, con el objetivo de aprovechar su potencialidad, tanto en las sociedades de destino como de origen, para contribuir al desarrollo endógeno de las mismas.

En ese sentido juegan un papel muy importante los medios electrónicos y comunitarios, las propias personas migrantes como protagonistas de los procesos comunicativos y la potenciación de la interculturalidad, que logre trascender la simple mención de la multiculturalidad, indicó.

"En los medios hay pocos periodistas que aborden la diversidad cultural de las sociedades, por lo general no se opina con suficiente criterio ni existe formación adecuada para ofrecer una información ajustada a la realidad", abundó.

Respecto a las audiencias, consideró que las sociedades, en general, suelen mantenerse pasivas entre la divulgación y la información y no se muestran críticas frente a los medios de comunicación.

Al exponer este nuevo modelo de propuesta comunicativa, Saranova de Martín precisó que esta debe trabajar en el análisis crítico de la información que promueve la creación de fuentes contrastadas y espacios de consenso entre profesionales, con el objetivo de alcanzar el tratamiento de la información que tiene que ver especialmente con mujeres inmigrantes.

"Los principales protagonistas deben ser las propias personas inmigrantes, aunque debe basarse en la colaboración de diversos profesionales y colectivos de la sociedad civil, y debe haber canales bidireccionales de información, tanto entre medios y sociedad, como entre quienes estén involucrados en los procesos de desarrollo y co-desarrollo", reiteró.

Más de un centenar de periodistas, comunicadores y profesionales de diversas disciplinas asistieron al X Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que contó con representantes de Brasil, Bolivia, Haití, Puerto Rico, Angola, Estados Unidos y Francia en las sesiones teóricas y la muestra de productos comunicativos no sexistas realizados en diferentes soportes.

Este encuentro se realiza cada dos años en La Habana, desde hace 20 años, y es auspiciado por la Unión de Periodistas, la Federación de Mujeres Cubanas y la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales.

Convocado por la Federación de Mujeres Cubanas, la Unión de Periodistas de Cuba y la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales, el X Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación contó además con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECID), Oxfam, el Fondo de Nacionales Unidas para Población (UNFPA) y la ONG Kultura Communication y Desarrollo (KCD).

Golpes fazem Itamaraty criar cartilha de orientação para trabalhar no exterior



Os brasileiros que vão trabalhar no exterior como modelos, jogadores de futebol, professores de dança, capoeiristas e cozinheiros são os mais vulneráveis a golpes de quadrilhas de tráfico de pessoas. O Itamaraty fez um levantamento nos últimos três anos e verificou casos em que o sonho de trabalhar em outros países virou uma armadilha. Para alertar sobre o problema, o Ministério das Relações Exteriores lançou nesta terça-feira (29) uma cartilha com orientações para o trabalho no exterior destinado a esses profissionais.
Muitos deles são usados por pessoas de má-fé com promessas de trabalho digno e bons salários. No entanto, acabam explorados e por vezes se tornam imigrantes ilegais. Geralmente esses profissionais são jovens entre 18 e 20 anos, a maioria de cidades pequenas do interior do Brasil, que vão para países do Oriente Médio, Extremo Oriente e Ásia.
De acordo com a chefe do Departamento Consular e de Brasileiros no Exterior, ministra Maria Luiza Lopes, muitos brasileiros deixam o país sem contrato assinado. Mas, ao assinar o documento em um idioma que não dominam, se comprometem com jornadas excessivas de trabalho, salários baixos e altas taxas de alimentação e moradia. Para a diplomata, tais condições caracterizam o tráfico de pessoas.
“Essas pessoas ficam à mercê do empregador e em situação de inferioridade. O passaporte e os documentos ficam retidos com a organização. Com isso, vai se criando uma situação que configura o tráfico de pessoas”, disse a diplomata.
Segundo Maria Luiza Lopes, o objetivo do governo é alertar os jovens profissionais para “evitar cair nessas armadilhas”. Nos últimos três anos foram registados 100 casos de tráfico de pessoas com essas características. A diplomata acredita que esse número pode ser bem maior, pois são poucas as pessoas que entram em contato com os consulados e as embaixadas para denunciar esse tipo de exploração.
“O levantamento que fizemos mostrou a ponta do iceberg. Isso ocorre muito em países onde a comunidade brasileira é pequena. Muitos não procuram o governo, conseguem resolver com a família e voltam para o Brasil”, declarou.
A cartilha contém parte das regras dos países, ensinando como deve ser um contrato de trabalho e como os consulados brasileiros podem orientá-los. Ela também traz uma lista de contatos úteis que podem ajudar esses profissionais brasileiros. O livreto será distribuído nas redes de ensino, em clubes de futebol, entre profissionais de moda e em cidades do interior do país.

quarta-feira, 30 de maio de 2012

Nova Lei dos Estrangeiros e validação de diplomas universitários


Sem dúvida todas essas iniciativas devem ser aplaudidas, mas precisamos continuar avançando no sentido de adequar a legislação que temos aos novos tempos de integração e interdependência e acelerar as mudanças necessárias. Ainda se encontra no Congresso para aprovação o projeto da nova lei brasileira de imigração que virá substituir o Estatuto do Estrangeiro de 1980 (Lei 6.815), hoje totalmente ultrapassado. Implementada durante o regime militar, a Lei 6.815 reflete a época que foi concebida, quando a preocupação maior era com a segurança nacional, com o controle, porque os estrangeiros eram vistos como elementos nocivos, uma ameaça à soberania.
Outra questão em descompasso com os avanços anunciados é a absurda exigência de muitas universidades brasileiras – inclusive federais – de revalidação dos diplomas obtidos em cursos superiores realizados em países estrangeiros. Por um lado, esta exigência esbarra na necessidade, cada vez mais imperiosa, de se construir novas regras para o reconhecimento dos diplomas conferidos em outros países. Hoje, a mobilidade de estudantes e docentes é muito grande, e isto exige uma postura diferente em relação aos diplomas. Em primeiro lugar, porque a mobilidade de pessoas necessariamente implica mobilidade e troca de conhecimentos e saberes. Com que critérios poderiam então ser comparados programas e currículos entre países diferentes, se num mesmo país esses programas mudam ao longo do tempo? Além disso, o pretexto da preocupação com a qualidade pode ocultar o corporativismo de algumas categorias e a falácia do critério meritocrático, o que geralmente acaba obscurecendo outros interesses ou demandas sociais. Como diz a socióloga chilena Maria José Lemaitre: “qualidade não é só se preocupar com a entrada de alunos na universidade, não é ser seletivo ou rigoroso nesse processo. É também oferecer programas e cursos que tenham compromisso social”. O caso dos médicos graduados em Cuba que ainda não tem seus diplomas reconhecidos e por isto ficam impedidos de exercer a profissão no Brasil é bastante emblemático neste sentido.
E quando a exigência da revalidação recai também sobre cursos de graduação e pós-graduação de países membros de um bloco regional como o Mercosul, cujos acordos multilaterais prevêem o reconhecimento automático, para efeitos de pesquisa e docência, de diplomas conferidos em instituições de ensino devidamente reconhecidas nos seus países, fica mais difícil ainda de entender. Em nome de quê as universidades e seus regimentos acadêmicos marcham exatamente na contramão dos acordos de integração firmados e já vigorando entre os países do bloco? Eis uma questão que demanda atenção urgente das autoridades competentes, sob pena de transformar em letra morta o que poderia estar sendo comemorado como mais um avanço no sentido da liberdade e da democracia.

Espanha poderá rever regra para a entrada de brasileiros


Depois de dois meses de reciprocidade no tratamento de turistas espanhóis que entram no Brasil, o governo da Espanha finalmente concordou em negociar uma mudança nas exigências para a entrada de brasileiros. Na próxima segunda-feira, mesmo dia em que o rei Juan Carlos chega ao País para uma visita oficial, espanhóis e brasileiros terão a primeira reunião. Na mesa, as principais exigências brasileiras serão uma linha direta com o governo da Espanha para tentar reverter decisões consideradas injustas na imigração e um relaxamento na exigência da chamada carta-convite - um documento que os viajantes precisam apresentar quando não ficam hospedados em hotel.

"Depois da reciprocidade a Espanha começou a demonstrar disposição para negociar. Antes eles não queriam ceder. Nós não tínhamos nada que eles quisessem, porque o Brasil não fazia cobranças rígidas", explicou a ministra Luíza Lopes da Silva, diretora do departamento de Políticas Consulares e de Brasileiros no Exterior do Itamaraty. Em dois de abril deste ano, o Brasil começou a adotar com os espanhóis o mesmo tipo de exigências pedidos aos brasileiros que viajam à Europa entrando pela Espanha.

Entre os requisitos, dinheiro suficiente para bancar a permanência, passagem de volta marcada, passaporte com pelo menos seis meses de validade e voucher de hotel ou, no caso de quem se hospeda em casa de amigos ou parentes, uma carta-convite registrada em cartório. No primeiro dia das medidas em vigor, um espanhol que fazia pós-graduação no Rio de Janeiro foi mandado de volta porque não tinha os documentos comprovando a matrícula na universidade. No primeiro mês, 30 espanhóis foram reembarcados.

Para começar a negociação, o governo brasileiro quer estabelecer um canal de comunicação direto com os responsáveis no governo espanhol pelas decisões tomadas no aeroporto de Madri. "Queremos estabelecer um mecanismo de quem liga para quem depois da decisão inicial ter sido tomada", explicou Luíza. "Queremos que todas as decisões possam ser reavaliadas se tivermos elementos para mostrar que o viajante é realmente um turista. Não queremos que ninguém deixe de ser admitido por uma tecnicalidade, como por exemplo uma carta-convite no modelo errado".

A questão da carta é outro ponto que o Brasil quer mexer. O modelo espanhol é tão complicado que exige até mesmo uma "prova de amizade ou parentesco" com a pessoa que vai receber o viajante - uma foto juntos, por exemplo. Além de pedir a simplificação do modelo, o Itamaraty quer que os espanhóis aceitem modelos de outros países europeus quando o turista está apenas em trânsito. "Os modelos alemães, por exemplo, são muito mais simples. Em vários casos eles simplesmente não aceitavam, mesmo que a pessoa não fosse ficar na Espanha, e sim na Alemanha", disse a ministra.

Outra preocupação do Itamaraty são os maus-tratos às pessoas barradas nos aeroportos espanhóis. "Há muitos brasileiros inadmitidos em vários países europeus, às vezes mais do que na Espanha. O que nos preocupa é o elevado número de queixas de maus-tratos. Não temos isso no Reino Unido ou em Portugal, por exemplo. Mas eles não entendem isso. Acham que é normal", explicou o embaixador Eduardo Gradilone Neto, subsecretário-geral das Comunidades Brasileiras no Exterior.

No Brasil, os espanhóis barrados são embarcados de volta no primeiro voo disponível, normalmente em questão de horas. Na Espanha, os brasileiros podem ficar até três dias presos no aeroporto. A solução para isso, no entanto, vai depender de uma longa discussão. "Essa é uma reciprocidade que não pretendemos adotar", afirmou Luíza Lopes.

terça-feira, 29 de maio de 2012

DIMENSÕES DA PRESENÇA E DA AÇÃO PASTORAL JUNTO AOS MIGRANTES E REFUGIADOS NA MISSÃO PAZ


ACOLHIDA E ASSISTÊNCIA


O gesto de acolher é salvífico e ajuda a curar muitas dores, feridas, traumas..Motiva e capacita o migrante para seguir seu caminho e recomeçar sua vida.
Nesta dimensão a pastoral escuta, a necessidade e a historia do migrante  para entender, valorizar e responder à necessidade emergente , e para esse momento temos um grupo de profissionais (Assistentes sociais, Psicólogo, Advogado, Sacerdotes, Assessores jurídicos e sociais, Visitadores de famílias, Médicos ...) Neste sentido temos um programa de mediação com vários profissionais que acompanham os migrantes no que se refere aos temas da saúde, educação, trabalho e família. Ao mesmo tempo juntos com esta equipe temos um trabalho de conscientização e formação aos profissionais de um tratamento humanizado e buscamos incidir politicamente para que haja políticas públicas de inserção e leis de migrações que respeite os direitos humanos universais.
As  necessidades são de todo o tipo: físicas, jurídicas, espirituais, psíquicas, afetivas, econômicas, sociais, materiais...) Este primeiro momento é indispensável e eu diria necessário em toda a pastoral do migrante.
Para este momento temos o Centro de Pastoral do Migrante aberto todos os dias de 2ª a 6ª feira e a Casa do Migrante com capacidade de 100 leitos para homens, mulheres e crianças. de 2ª a Domingo.

CELEBRAÇÃO DA FÉ E EVANGELIZAÇÃO (Priorizando a Comunidade)
Nesta dimensão a pastoral do migrante junto com seus agentes comunitários possibilita espaços de celebração da vida com os sacramentos, festas dos padroeiros (as), novenas, aniversários, benções , visitas ... É uma das dimensões importantes de todo ser humano que deve ser alimentada para fortalecer a fé e a esperança e a motivação na caminhada. O  migrante precisa constantemente destes momentos e espaços em sua vida.  Eles mesmo afirmam: “Em nosso caminho sempre existe um santuário e Deus sempre caminha conosco, ao nosso lado”. A base de todo este trabalho é a Igreja N. s. da Paz  com sua estrutura, aonde está a sede da Igreja Pessoal dos Fiéis Latino americanos, aonde o Centro de Pastoral dos migrantes é o coração da mesma.
Neste sentido procuramos trabalhar em comunhão com a Igreja local e de forma ecumênica e no diálogo inter-religioso. Nas celebrações se valoriza muito toda a simbologia própria de cada cultura e a religiosidade popular de cada povo. Temos também momentos de formação e de catequese para jovens, crianças e adultos e momentos fortes de oração com os retiros.  Celebramos nos vários espaços do cotidiano da vida (Igrejas, casas, campos, clubes, associações, centros culturais, ao ar livre...). Para todo este trabalho temos um grupo de leigos (as) de várias nacionalidades constituem o Conselho Pastoral.

CULTURAL E INTER-CULTURAL (Priorizando a Sociedade)
Eu diria que são duas faces de uma mesma moeda: a identidade como base da inter-relação e da integração verdadeira. Entendemos que a identidade é sempre dinâmica.
Nesta dimensão temos um grande respeito pela identidade cultural de cada povo e cultura e portanto possibilitamos espaços para festas e encontros de cada País pois cada bandeira é única e deve ser respeitada na sua originalidade e na sua verdade.
Um outro momento importante nesta dimensão é o incentivo e o favorecer tempos e espaços para a fraternidade, a solidariedade e a integração entre os povos e culturas apontando para a cidadania universal.  Só os migrantes nos ajudam a entender este dimensão e nos enriquece a todos  neste sentido, porque entendemos que as diferenças nos enriquecem e a diversidade é a maior riqueza da humanidade e será só na convivência com o diferente que poderemos entender e captar esta beleza e esta grandeza própria da natureza humana, assim como um grande jardim com suas cores, variedades e belezas próprias e únicas, ou como um grande pomar.
A presença e ação do CEM Centro de Estudos Migratórios neste sentido é fundamental para a memória e para o conhecimento das diferenças culturais como riqueza para toda a sociedade. O Cem estuda, pesquisa, orienta e trabalha em parceria com o mundo acadêmico sempre com o objetivo de entender, guardar a memória e divulgar o mundo das migrações, mundo este que se move e move a historia.

PARTICIPAÇÃO E COMUNHÃO NO CAMPO SOCIO-POLÍTICO.(Priorizando a verdadeira globalização)
A verdadeira globalização só acontece quando todos participam no mesmo objetivo: defender a vida, proteger os fracos e cuidar da natureza. Neste sentido a pastoral procura parcerias e aliança somando forças com todas as forças vivas e organizadas da sociedade. Dialoga com os governos e participa com toda a sociedade civil na construção de um mundo novo possível. É a melhor forma de incidir politicamente nas instancias de poder e de decisão tanto na sociedade, como nos governos e nas Igrejas e essa ação deve ser nos três níveis: local, nacional e internacional. (Devemos ter uma ação local pensando no todo). Neste sentido os migrantes devem participar e ser protagonistas de sua própria organização e historia. Eu acredito que o formar redes é muito importante para fortalecer verdadeiras relações que possam confrontar e enfrentar as organizações de violência e de morte que existem. O capital humano e social tem muito poder para vencer e transformar as estruturas de morte. Temos que ser um movimento de vida, junto com todos os homens e mulheres que lutam pela justiça que é a base da paz. A migração e os migrantes revelam esta grande possibilidade em sua resistência no caminho. Todos somos migrantes por vocação no caminho da existência humana.

CONCLUSÃO.
Esta é uma resposta como Igreja, que pode significar muito para os migrantes que chegam até nós e pode iluminar a realidade do mundo das migrações e as Instâncias de poder local, nacional e internacional.
Espero que ajude de alguma maneira  a todos os que estão acompanhando os migrantes e desejo que toda a pastoral do migrante seja um espaço de vida e proporcione momentos vitais na caminhada dos migrantes. Que a pastoral do migrante seja uma verdadeira presença, uma casa, um poço, um caminho...para os caminhantes.

“Senhor, que eu nunca andemos por caminhos por onde a tua graça não pode nos acompanhar”.

Pe. Mário Geremia CS
Coordenador Centro  Pastoral do Migrante
São Paulo - Brasil





Tráfico de Pessoas e os Desafios dos Grandes Eventos


O trânsito de pessoas para fins de exploração sexual, trabalho forçado ou tráfico de órgãos é um fenômeno que vem ganhando notoriedade na agenda governamental e da sociedade civil.
A Organização Internacional do Trabalho (OIT) estima que 2,4 milhões de pessoas são traficadas para fins de exploração sexual e econômica em todo o mundo. Segundo dados do Escritório das Nações Unidas contra Drogas e Crime (UNODC), cerca de 83% dos casos de tráfico de pessoas envolvem pessoas do sexo feminino e 48% dos casos envolvem crianças e adolescentes. Ademais, este fenômeno é considerado a terceira atividade mais lucrativa em todo o mundo, movimentando em torno de 32 bilhões de dólares por ano, valor inferior apenas ao do tráfico de armas e do tráfico de drogas.
O Brasil é, atualmente, país de origem, trânsito e destino do tráfico de pessoas. Nesse sentido, é fundamental aprofundar a reflexão sobre este tema, especialmente sobre as possíveis conexões entre incidência do Tráfico de Pessoas e a realização de grandes eventos que serão sediados no Brasil, como a Copa do Mundo em 2014 e as Olimpíadas em 2016.
 É com esse intuito que o CSEM convida a todos(as) para participar no seminário“Tráfico de Pessoas e os Desafios dos Grandes Eventos”. O evento acontecerá no dia 04/06/2012 de 19h às 22h no campus do Centro Universitário de Brasília - UniCEUB. O evento é aberto ao público e não será cobrada taxa de inscrição.
Estarão presentes os palestrantes: Dra Marcia Sprandel (assessora parlamentar); Dra. Patrícia Trindade Maranhão Costa (OIT) e Dr. Sidnei Marco Dornelas (assessor da CNBB). 
Lembramos que é necessário confirmar presença via o email estudos2@csem.org.br para garantir o material do seminário. Para maiores informações entre em contato conosco pelo telefone (061) 3327-0669 ou pelo e-mail estudos2@csem.org.br.

segunda-feira, 28 de maio de 2012

Reino Unido prepara plano para controlar imigração em caso de colapso do euro


O Governo do Reino Unido está a preparar planos  de contingência para controlar um eventual aumento significativo da imigração  da Grécia e de outros países comunitários, como Portugal, em caso de colapso  do euro.  

Numa entrevista publicada no do jornal "Daily Telegraph",  a ministra do Interior, Theresa May, adiantou que o Governo está a trabalhar  para fazer frente a um grande movimento de pessoas na Europa caso a zona  Euro entre em colapso. 
"Como em qualquer área da governação, é aconselhavel fazer planos de  contingência. É um trabalho que estamos a fazer", disse Theresa May. 
Questionada sobre se será possível ao Reino Unido restringir a entrada  de imigrantes em caso de emergência económica, a ministra sublinhou:"Teremos  planos de contingência". 
As autoridades britânicas estimam que muitos cidadãos comunitários,  que têm direito de livre circulação na União Europeia, procurem o Reino  Unido para trabalhar perante as dificuldades económicas nos seus países.
A ministra não especificou o tipo de medidas que poderão ser adotadas,  adiantando que o Governo "olha com atenção para as tendências da imigração  das economias em dificuldade". 
Acrescentou que, de momento, não há sinais que indiquem que se registou  um aumento da imigração, mas ressalvou que "é difícil prever como evoluem nas próximas semanas". 
O "Daily Telegraph" adianta que o Governo poderia impôr restições ao  trabalho de estrangeiros no Reino Unido através da exigência de visto. 
O jornal estima que se a Grécia for obrigada a abandonar a moeda única  europeia, a crise poderá alargar-se a outros países com economias em dificuldades,  como Espanha, Irlanda e Portugal. 
O Reino Unido está entre os principais destinos da emigração portuguesa  nos últimos anos. 
O investigador português da Universidade de Manchester José Almeida  estima que a emigração portuguesa para o Reino Unido está no nível mais  elevado das últimos 30 anos. 
Baseando-se no número de inscrições na segurança social, essencial para  todos os candidatos a um emprego no Reino Unido, José Almeida estima que  desde 2007 tenham chegado anualmente cerca de 12 mil portugueses.  
Nos anos 1990 o número de registos anuais oscilava entre 2.500 e os  4.000, numeros que ultrapassaram os 10 mil/ano a partir de 2002-2003. 
As estatísticas oficiais britânicas apenas contam cerca de 100 mil portugueses  a viver no Reino Unido, mas as autoridades portuguesas estimam que a comunidade  ultrapasse os 350 mil.  
Lusa

Texto de abertura do Seminário Mudanças Ambientais e Migrações


Bom dia aos meus colegas de mesa, Dom Tomás Balduino, Érika Pires, Pe. José Oscar Beozzo, Prof. Paulo Artaxo, bom dia a todas e todos presentes.
            Quero registrar nossos agradecimentos aos parceiros que, junto com o SPM, viabilizaram a realização desse seminário. Agradeço ao CEM – Centro de Estudos Migratórios, ao CSEM – Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios pelo fundamental apoio na organização e realização do evento, ao ITESP – Instituto Teológico de São Paulo e ao Cetesp – Comissão de Estudantes de Teologia e Ciências da Religião por nos acolher, mais uma vez, no debate sobre questões e temas relevantes para a compreensão e transformação da história e realidade social que vivemos. Queremos agradecer também à Fundação Rosa Luxemburg que tem nos apoiado e tem se tornado referência no apoio às organizações populares que lutam pela democracia e pela cidadania ativa. Quero agradecer a todos vocês por sua importante presença e quero convidá-los a participar do debate com questões e reflexões, que, certamente, contribuirão para enriquecer ainda mais a nossa compreensão e intervenção sobre o tema que vamos debater.
            No ano passado, aqui nesse mesmo auditório realizamos o Seminário Grandes Obras e Migrações. Foi um seminário a quatro vozes que contou com a participação de representantes da Igreja, das Universidades, do Movimento Social através do MAB – Movimento dos Atingidos por Barragens, e, do Governo através do Ministério do Meio Ambiente. O seminário foi muito importante e nos ajudou a mapear a extensão das grandes obras no Brasil, o seu significado político, sua íntima conexão com a expansão do capitalismo e suas consequências sociais para as populações atingidas, migrantes, indígenas, camponeses, quilombolas, trabalhadores urbanos através da expropriação dos seus meios de produção e de vida, e, da violação de seus direitos.
            O seminário deste ano, ao focalizar as mudanças ambientais e as migrações, de algum modo, dá continuidade ao debate do ano passado. “Mudanças ambientais e migrações. O que é fato e o que é alarde?”. Trata-se de um questionamento da maior importância não apenas para compreendermos o momento histórico em que vivemos, com seus fatos precursores e os seus desdobramentos, mas, também para orientarmos nossas ações na construção de outro paradigma civilizatório comprometido com o equilíbrio da vida social e ambiental no planeta.
            Atualmente as mudanças ambientais têm alterado significativamente o equilíbrio ecológico do mundo e as condições de vida de milhares de pessoas. Provocam migrações forçadas em âmbito nacional e internacional. É claro que essas mudanças não são provocadas apenas por fenômenos naturais. Suas principais causas são associadas ao padrão de consumo e ao modelo de desenvolvimento capitalista.
            Aqui, podemos fazer uma relação entre as mudanças ambientais e a expansão do agronegócio, e, a realização de grandes obras que provocam superaquecimento, destruição de biomas, redução da biodiversidade, secas, inundações, escassez de água potável, riscos à produção de alimentos, que se tornaram problemas cruciais para a humanidade e, sobretudo, para os grupos sociais diretamente atingidos. Essas transformações impactam também o mundo urbano, onde as maiorias empobrecidas, segregadas nas periferias, lutam pelo direito à cidade.
         Várias pesquisas têm sido feitas por instituições sociais e jurídicas internacionais, como a ONU, a OCDE, e apontam que somente em 2009, os problemas ambientais foram responsáveis pela migração de cerca de 50 milhões de pessoas em todo o mundo. Em 2050, esses desequilíbrios poderão atingir entre 250 milhões a um bilhão de pessoas, se medidas políticas e sociais urgentes não forem adotadas.
         A relação entre grandes obras, agronegócio, modelo de desenvolvimento e mudanças ambientais geram polêmicas, explicitam divergências entre governos, setores das Universidades, movimentos sociais e Igrejas, que alertam para os impactos ambientais e sociais decorrentes, como destruição de floras, faunas, escassez de água potável, deslocamentos populacionais compulsórios e violações de direitos humanos.
            Estes são alguns desafios históricos que a gente precisa considerar para pensar e colocar em prática ações políticas, sociais e culturais que nos permitam construir um novo paradigma civilizatório e modelo de desenvolvimento coerentes com o equilíbrio ambiental, a justiça social, e, a cidadania ativa. Então, considerando estes desafios, a importância e o objetivo deste seminário é pensar criticamente sobre o atual momento histórico, buscar saídas e alternativas concretas, como o Bem Viver, para esses problemas à luz da reflexão “sociológica” e da experiência de vida concreta dos oprimidos e excluídos.
            Desejo a todos um debate fértil e empenho civil na construção do Bem Viver.

ELIZETE SANTANNA
Vicepresidenta Serviço Pastoral do Migrante
Pastoral do Migrante Curitiba

sábado, 26 de maio de 2012

Migração: processo espontâneo é criminalizado


Entrevista especial com Helion Póvoa Neto “As pessoas devem ter o direito de migrar para onde haja condições melhores de vida”, declara o geógrafo.
Confira a entrevista.
De um processo espontâneo, a migração passou a ser criminalizada em alguns países, a exemplo da França, que atribui aos imigrantes algumas dificuldades econômicas e sociais dos últimos anos. Estudioso do tema, o professor Helion Póvoa Neto (foto abaixo) esclarece que existem duas formas de criminalizar os imigrantes. Uma delas, recorrente nos Estados Unidos e na Europa, consiste em prender e mesmo processar as pessoas que atravessam a fronteira de forma irregular, ou aquelas que permanecem no país com o visto vencido. A outra, enfatiza, diz respeito ao anti-imigrantismo, onde a sociedade e os políticos responsabilizam os imigrantes pelo desemprego e pela falta de segurança. Para ele, apesar das polêmicas em  torno das migrações, “todos os países tentam de alguma maneira selecionar quem atravessa as fronteiras e quem se estabelece. Acontece que esse é um processo muito difícil, já que se trata de um processo espontâneo”.
Na entrevista a seguir, concedida à IHU On-Line por telefone, Póvoa Neto explica as principais transformações em relação às migrações, com destaque para a feminização da migração. Segundo ele, “hoje em dia é cada vez mais comum a mulher migrar sozinha ou liderar o processo de migração. As mulheres já são mais ou menos a metade dos migrantes internacionais em todo o mundo”. O pesquisador também comenta as recentes migrações para o Brasil e critica a postura da mídia brasileira em relação aos imigrantes haitianos e europeus. “A mídia aborda com muito mais benevolência e muito mais receptividade a migração recente de europeus do que a de os outros imigrantes. Há um discurso de que o Brasil deveria incentivar principalmente a imigração qualificada, só que, na medida em que o Brasil se torna uma economia mais forte, inevitavelmente vai receber imigrantes da América Latina e Caribe”, assinala.
Helion Póvoa Neto é graduado em Geografia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro – PUC-Rio, mestre em Planejamento Urbano e Regional pela Universidade Federal do Rio de Janeiro – UFRJ, e doutor em Geografia pela Universidade de São Paulo – USP. Leciona no Instituto de Planejamento Urbano e Regional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde também coordena o Núcleo Interdisciplinar de Estudos Migratórios – NIEM, além do grupo de trabalho Migrações Internacionais, da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais – Anpocs.
Confira a entrevista.

IHU On-Line – Hoje quais são os grandes fluxos migratórios no mundo?
Helion Póvoa Neto – Em primeiro lugar, os grandes fluxos migratórios são aqueles que vão para as grandes áreas desenvolvidas. América do Norte e Europa Ocidental são as grandes áreas de atração dos migrantes econômicos. Porém, existem também grandes fluxos migratórios para países subdesenvolvidos. Outra área importante é o Oriente Médio: países do Golfo e da área de produção de petróleo recebem muita migração, principalmente de países árabes e asiáticos. E a outra área de migração importante é o extremo Leste Asiático, o Japão e os Tigres Asiáticos. Essas são as áreas do mundo que mais recebem migrantes.
IHU On-Line – Quais são as razões destes fluxos migratórios?
Helion Póvoa Neto – As razões das migrações estão relacionadas à busca de melhores condições de vida, de salário e de sobrevivência. Em geral, as razões são o desemprego, a fome, a pobreza, embora nem sempre sejam os mais pobres que migram. Normalmente são os que têm alguma condição, algum tipo de articulação que facilita a migração. Mas, de forma geral, as áreas de saída dos migrantes são pobres, de mais dificuldade econômica, mais desemprego.
Além de motivos econômicos, as pessoas migram por causas sociais, políticas, de discriminação e de guerras. Esse tipo de deslocamento recebe um nome especial: são os refugiados. Eles são migrantes marcados por uma causa política. Acontece que, entre a causa econômica e política, existem muitas situações mistas. Entre aqueles que entram na migração só por causa econômica e migração só por causa política, há casos que misturam essas duas questões.
IHU On-Line – De que regiões do mundo essas pessoas saem para irem à Europa, Japão, para a América do Norte?
Helion Póvoa Neto – Depende de cada país. Nos Estados Unidos, é marcante a imigração de latino-americanos, além dos asiáticos. Na Europa Ocidental, é muito marcada a imigração vinda dos países do leste Europeu, da África, da Ásia e da América Latina. Quer dizer, a Europa concentra imigração de praticamente todos os continentes. O Oriente Médio, principalmente a área do Golfo Pérsico, recebe muitos migrantes do norte da África e da Ásia. O Leste Asiático recebe principalmente migrantes da própria Ásia.
IHU On-Line – Os migrantes climáticos já são reconhecidos juridicamente como tais?
Helion Póvoa Neto – Algumas pequenas ilhas estão enfrentando um processo de perda do território em função da subida do nível do mar. Porém, isso ainda não é extremamente significativo em relação às migrações. Entretanto, fenômenos como o processo de desertificação estão gerando migrações. Boa parte das migrações na região norte da África, região próxima ao Deserto do Saara (Sudão, Somália) está associada a esse processo, além, obviamente, das causas políticas. Geralmente a migração climática não é causada só pelo clima; ela está articulada a uma causa econômica ou política. Hoje o Sudão é um país que tem um dos maiores deslocamentos de refugiados para fora do país. Isso está associado ao processo de desertificação, que faz com que as terras para agricultura fiquem mais escassas, e às rivalidades étnicas, religiosas e culturais, que fazem com que as terras fiquem ainda mais disputadas.
IHU On-Line – É verdade que as mulheres constituem uma porcentagem cada vez maior dos migrantes? Por quê?
Helion Póvoa Neto – É verdade. Tanto é que existe uma expressão que fala na “feminização da migração” em nível internacional. As mulheres, até algumas décadas atrás, em geral, não migravam sozinhas. Elas migravam junto de sua família, acompanhando os pais ou os maridos. Hoje em dia, é cada vez mais comum a mulher migrar sozinha ou liderar o processo de migração. Elas já são mais ou menos a metade dos migrantes em todo o mundo.
É interessante observar que mulheres, muitas vezes, migram sozinhas e se responsabilizam pelos seus filhos. Há o caso curioso das equatorianas na Espanha: elas migram e passam a enviar dinheiro para a família e o marido, que ficou responsável pelo trato com a família no país de origem. Até a algumas décadas atrás ocorria o contrário, ou seja, o homem é que se  responsabilizava geralmente pela migração e envio de remessas. 
IHU On-Line – Quais as razões dessa inversão?
Helion Póvoa Neto – Essa feminização ocorre porque, nos países mais rico, há a possibilidade de as migrantes trabalharem com o serviço doméstico, principalmente cuidando de crianças ou idosos. Então, acaba acontecendo de muitas mulheres ocuparem esses postos de trabalho. Isso cria uma demanda muito grande de trabalho feminino e as mulheres tendem a migrar. Para as sociedades mais tradicionais, essa situação era muito difícil, pois em geral as mulheres eram impedidas pelos pais ou pelo marido de migrarem para outro país. Antigamente a sociedade como um todo condenaria essa decisão. Hoje em dia isso é mais comum.
IHU On-Line – Você fala em “criminalização” da migração. O que se deve entender por este fenômeno? Ele é diferente do “anti-imigrantismo”?
Helion Póvoa Neto – Quando falamos de criminalização, estamos falando do fato de que em muitos países o ato de migrar irregularmente tem se tornado um crime. Isso já acontece, por exemplo, em alguns estados dos Estados Unidos e em alguns países da Europa. Existe o crime de migração, ou seja, se uma pessoa atravessa a fronteira de forma clandestina e irregular, ou se permanece por mais tempo do que poderia de acordo com o período previsto no visto, a polícia a retém, e ela pode ser processada pelo crime de migração, ainda que não tenha cometido nenhuma outra infração. A pessoa é processada e até condenada à prisão pelo fato de ter migrado irregularmente.
Existe ainda outro sentido presente no anti-imigrantismo. Nesse caso, a sociedade, as forças políticas, os partidos políticos criminalizam o migrante não no sentido de prender, mas de lhe atribuir os problemas da sociedade. Quer dizer, o imigrante é apontado como responsável pelo desemprego, pela falta de segurança, pela sobrecarga dos serviços públicos. Estamos vendo isso claramente nas eleições francesas. O discurso do Sarkozy criminaliza os migrantes no sentido de dizer que a insegurança nas ruas e os conflitos da sociedade ocorrem por causa deles. Nesse sentido, essa visão criminalizante acaba virando uma ideologia anti-imigrantista, que tenta “vender” a ideia de que se deve impedir a chegada dos imigrantes, ou de mandar embora todos os imigrantes que estão em situação irregular. A candidata francesa mais à direita, Marine Le Pen, leva ao extremo essas propostas.
IHU On-Line – O Brasil, no contexto da América Latina, está se transformando em um polo de atração migratória recente. A que se deve este fenômeno e no que ele se diferencia de outros movimentos migratórios que o Brasil já teve?
Helion Póvoa Neto – Durante cem anos, até meados do século XX, o país foi polo de atuação dos imigrantes, principalmente europeus, mas também japoneses e árabes. Por causa da Segunda Guerra Mundial, esse processo foi interrompido e, quando a guerra acabou, houve uma retomada das migrações. Até meados nos anos 1960, o Brasil ainda recebia imigrantes. Nos anos 1980 e 1990, o país começou a receber uma imigração muito diferente daquela que havia antes da Segunda Guerra Mundial, porque não era mais de europeus, e sim de sul-americanos, com destaque para os bolivianos, argentinos, paraguaios e peruanos e, posteriormente, os asiáticos, mas não mais os japoneses, e sim os chineses e sul-coreanos. Em menor número, também os africanos. Esse perfil se mantém até agora. A imigração de hoje é muito menor do ponto de vista quantitativo.
Nos últimos três ou quatro anos, o Brasil está recebendo novamente imigrantes europeus, principalmente portugueses e espanhóis. Trata-se de uma imigração completamente diferente da imigração de antes da Segunda Guerra Mundial, porque aquela era basicamente de agricultores e operários. A imigração recente é de profissionais liberais, funcionários de grandes empresas ou profissionais autônomos com uma qualificação completamente diferente. Por outro lado, recebe-se imigrantes haitianos, mas é um grupo pequeno que chega a 6.000 pessoas no máximo. Também recebemos africanos, sul-americanos e asiáticos, sendo que alguns grupos começaram a chegar como refugiados, o que é o caso dos angolanos.
IHU On-Line – No que os chamados “novos” migrantes (bolivianos, haitianos...) se diferenciam dos “velhos” (italianos, alemães, japoneses...)?
Helion Póvoa Neto – Eles são diferentes. Em primeiro lugar, porque o Brasil historicamente buscou facilitar a imigração europeia. Então, esse tipo de imigração que vem de países fronteiriços, do Caribe, com imigrantes principalmente de origem indígena ou  negros, é uma imigração muito diferente. Em segundo lugar, há uma imigração indocumentada pelas fronteiras, ou seja, que se utiliza da ação de “coiotes”, de atravessadores; isso é uma coisa relativamente nova na história brasileira.
IHU On-Line – A imprensa criou uma inquietação em torno da questão de que o Brasil estaria sendo “invadido” pelos haitianos. Ao mesmo tempo, os europeus vindos para cá em função da crise são muito mais numerosos. Como explicar esse tratamento desigual?
Helion Póvoa Neto – A mídia aborda com muito mais benevolência e muito mais receptividade a imigração recente de europeus do que a de os outros imigrantes. Há um discurso de que o Brasil deveria incentivar principalmente a imigração qualificada. Só que, na medida em que o Brasil se torna uma economia mais forte, inevitavelmente vai receber imigrantes da América Latina e mesmo do Caribe. Nesse sentido, o tratamento que a mídia deu ao falar da invasão de imigrantes haitianos no país me parece totalmente inadequado. Referir-se à imigração como “invasão” é muito preocupante na medida em que se assemelha àquelas atitudes de criminalização, de anti-imigrantismo que estão acontecendo na França, nos Estados Unidos, etc.
IHU On-Line – Sempre houve migração selecionada ou isso é um fenômeno mais recente?
Helion Póvoa Neto – Os países sempre tentaram selecionar o tipo de imigrantes que queriam. Mesmo o Brasil até os anos 1930, até a Segunda Guerra Mundial, selecionava os imigrantes. O critério de seleção era principalmente o de ser agricultor. A maioria dos italianos, japoneses, espanhóis que vieram para o Brasil era formada de agricultores, porque esse era o objetivo da imigração. Depois disso, o Brasil continuou a receber imigrantes, mas não tinha mais uma política ativa para eles. Simplesmente os recebia: alguns eram regularizados, outros não.
Agora, parece estar havendo uma tentativa no sentido de atrair novos imigrantes. Na verdade, todos os países tentam de alguma maneira selecionar quem atravessa as fronteiras e quem se estabelece. Acontece que esse é um processo muito difícil, já que se trata de um processo com elementos espontâneos muito marcados. É ainda mais difícil realizar esse controle no Brasil, que tem fronteiras extensas e uma situação econômica relativamente melhor do que a dos países vizinhos.
No que se refere ao Haiti, o Brasil tem uma presença militar naquele país. Isso significa uma certa forma de “sinalização” para possíveis migrantes, pois, se o país pode manter uma base de militarização no Haiti, então para a população que está lá e quer mudar de vida isso significa que o Brasil tem uma economia forte e pode significar uma janela de possibilidade para o possível imigrante.
Embora os países tendam a selecionar grupos específicos de imigrantes, eles não podem impedir que outros grupos ingressem no país, como faz os EUA. É muito difícil selecionar os imigrantes, mas países como o Canadá, Austrália e Nova Zelândia têm essa política. O Canadá é um país que só tem fronteira com os EUA, então é mais fácil selecionar. No caso brasileiro, é difícil selecionar imigrantes e, por outro lado, deve-se ver a migração como um direito. As pessoas devem ter o direito de migrar para onde haja condições melhores de vida.

Protesto racista anti-imigrantes causa polêmica em Israel


Um protesto que se transformou em violência racista em Tel Aviv desencadeou nesta quinta-feira uma grande polêmica sobre a presença em Israel de cerca de 60 mil imigrantes ilegais, a maioria sudaneses e eritreus, que entram no país através do Sinai egípcio. Na quarta-feira à noite, centenas de israelenses ocuparam as ruas do bairro pobre de Hatikva, localizado no sul de Tel Aviv, aos gritos de "sudaneses no Sudão" e outras frases xenófobas, criticando "as belas almas esquerdistas" que defendem os estrangeiros.
Alguns manifestantes atacaram e saquearam lojas de propriedade de africanos e atiraram pedras em vários carros de imigrantes, informou à AFP o porta-voz da polícia, Micky Rosenfeld. A polícia prendeu 20 manifestantes e pediu nesta quinta-feira à justiça para estender a detenção de 16 deles, incluindo quatro menores de idade. A polícia também exigiu a prorrogação da prisão de sete outros jovens acusados de envolvimento em ataques contra imigrantes no início desta semana.
Nenhum imigrante ficou ferido e os reforços policiais permaneceram "na área para manter a calma", disse Rosenfeld. O ministro do Interior, Elie Yishai, líder do partido religioso Shass, não mediu palavras ao afirmar que devemos "colocar atrás das grades" todos os imigrantes ilegais africanos.
"Eles devem ser colocados em centros de detenção e, em seguida, precisam ser enviados para casa, porque eles chegam para tirar o trabalho dos israelenses. Precisamos proteger o caráter judaico do Estado de Israel", afirmou Yishai à rádio militar. Se o governo não agir, advertiu Yishai, "em breve eles serão meio milhão ou até um milhão".
Incitação ao ódio racial
Segundo dados oficiais, 60.057 imigrantes ilegais entraram em Israel, vindos principalmente do Sudão, Sudão do Sul e da Eritreia. Na tentativa de deter esta maré, o governo acelerou a construção de um muro ao longo de 250 km de sua fronteira com o Egito, região que corta o deserto do Sinai. As obras devem ser concluídas até o final do ano.
O ministro do Interior considera, no entanto, que esta medida não será suficiente. "Mesmo que tenha 12 metros de altura, haverá escadas de 13 metros". Um deputado do Likud, o partido de direita do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, Miri Regev, que participou da manifestação de quarta-feira, comparou os imigrantes ilegais com "um câncer que se prolifera". Danny Danon, outro membro do Likud, tem defendido a deportação imediata dos imigrantes ilegais.
Contudo, Ron Huldai, o prefeito de esquerda de Tel Aviv, declarou que "se o governo permite que imigrantes ilegais se estabeleçam em Tel Aviv, é preciso capacitá-los a viver, permitindo-lhes trabalhar". Na semana passada, o delegado Yohanan Danino também havia declarado que a melhor maneira de combater a criminalidade entre os imigrantes ilegais é capacitá-los para trabalhar.
Yariv Oppenheimer, o líder da associação anti-discriminação A Paz Agora, pediu ao procurador-geral para abrir investigações contra deputados do Likud presentes no evento por "incitação ao ódio racial". Nesta quinta-feira os jornais falaram sobre o incidente em Tel Aviv: "Raiva, violência e xenofobia em Tel Aviv", foi a manchete do jornalMaariv. Um dos comentaristas da rádio militar até mesmo falou em "pogrom".
Após uma onda de criminalidade envolvendo imigrantes, seguiu uma discussão acalorada sobre o número de imigrantes africanos ilegais em Israel. "O fenômeno da infiltração ilegal a partir da África é extremamente grave e ameaça os próprios alicerces da sociedade israelense, a segurança nacional e a identidade nacional", disse Netanyahu no domingo.


sexta-feira, 25 de maio de 2012

Os desafios da cidade de São Paulo na garantia de direitos dos imigrantes


A migração é o tema que deverá pautar a política brasileira nos próximos anos pela conjuntura internacional de “crise” dos países desenvolvidos e o pelo destaque que o Brasil está conquistando no mercado, se tornando um país economicamente atraente para todos.  A sociedade civil organizada da cidade de São Paulo já trabalha há muito tempo com este tema e já se antecipou sobre esta discussão da necessidade de se promover políticas públicas mais consistentes na área de imigração. Receber e assistir os imigrantes com dignidade garantindo seus direitos, conforme a Constituição Brasileira, é o grande desafio do governo brasileiro que realizou com grande êxito nos dias 16, 17 e 18 de maio o Seminário “O Direito dos Migrantes no Brasil: o novo Estatuto dos Estrangeiros como uma Lei de Migração” promovido pelo Ministério da Justiça, das Relações Exteriores e do Trabalho, por meio do Conselho Nacional de Imigração reuniram na cidade do Rio de Janeiro acadêmicos, representantes do executivo e legislativo, sociedade civil organizada e de organizações internacionais como a OIT, OIM e ONU e representantes do governo Argentino que trouxeram suas vitoriosas experiências de políticas publicas para a imigração. Este seminário foi um marco nas discussões sobre os direitos dos imigrantes no Brasil e a legislação que ainda é defasada e cheia de posições duras da herança da ditadura militar no nosso país.

Em São Paulo já sentimos a urgência de se promover políticas públicas consistentes sobre a imigração e o mandato vereador Carlos Neder está impulsionando estas discussões, principalmente abrindo um diálogo com as organizações da sociedade civil que está atenta as infrações que acontecem diariamente com a comunidade imigrante, principalmente aqueles que estão em situação de vulnerabilidade social como é o caso dos imigrantes latinos e africanos.  A participação do mandato do vereador Carlos Neder neste seminário, abre a discussão da necessidade dos parlamentares estarem atentos a este tema em todos os níveis (federal, estadual e municipal) para construir projetos de lei que garantam o espaço nas políticas públicas para o imigrante.

No mês de março, imigrantes de várias nacionalidades da África foram “enquadrados” pela Polícia Federal, militar e municipal na região do centro de São Paulo . Segundo os relatos das pessoas envolvidas e testemunhas, mais de 700 pessoas foram levados arbitrariamente para a sede da Superintendência da Policia Federal no bairro da Lapa. Não havia nenhuma acusação consistente para tal ação de tamanha proporção, onde mulheres grávidas, idosos foram levados sem qualquer explicação numa situação humilhante em ônibus e viaturas.  A denúncia chegou até o mandato do vereador Carlos Neder e foi imediatamente acionado uma rede de organizações como a CPM - Centro Pastoral do Migrante Centro de Referencia e Combate ao Racismo, A defensoria pública do estado e da União, CONDEPE - Conselho Estadual de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana , Afropress, CAMI – Centro de Apoio ao Migrante, IDDAB - Instituto do Desenvolvimento da Diáspora Africana no Brasil e a Associação da comunidade Nigeriana que construíram um documento que foi protocolado no Ministério Público Federal e que também será entregue a diretoria do Departamento de Estrangeiros do Governo Federal.

Dialogar com a sociedade civil e promover propostas que assegurem os direitos dos imigrantes é o grande desafio que o mandato deseja, para que seja corrente a discussão e sensibilização deste tema que pouco tem sido pautado na política da cidade de São Paulo.
Por
Lucia Udemezue

A MORTE DA ESTUDANTE ANGOLANA INTERPELA A COMUNIDADE AFRICANA PARA UMA AÇÃO



A morte de estudante angolano nos interpela para uma reflexão e uma ação concreta
Acabamos de receber a notícia triste de que uma discussão de bar entre estudantes africanos angolanos com alguns clientes brasileiros acabou em morte de uma universitária angolana e ferimento dos outros em São Paulo.
Esse fato é mais um que faz o quadro triste de não proteção dos cidadãos africanos, sobretudo os estudantes, no território brasileiro. A transferência do racismo contra os negros-brasileiros para os corpos dos negros-africanos é uma das explicações dessa violência que tendem quase ao genocídio dos africanos no país: o fato de ser negro se torna o motivo de eliminação dos portadores da negritude.
Se não é a polícia que comete essas ações bárbaras, são os cidadãos brasileiros comuns que o fazem. Pois, na sua mente acreditam que o corpo negro não vale nada e o corpo negro-africano pior ainda. Essa prática racista e desumana para ser compreendida deve-se acionar a arqueologia da escravidão racial das plantações e o racismo do século XIX que deixaram suas marcas nas estruturas sociais e burocráticas dos séculos XX e XXI no Brasil. Essas práticas andam contra os direitos humanos e da Constituição Brasileira.
É com muita tristeza que Nós, a Comunidade Africana residente no Brasil, representada aqui pelo Instituto do Desenvolvimento da Diáspora Africana no Brasil (IDDAB), recebeu com grande tristeza a morte e a violência cometida contra nossas irmãs e irmãos estudantes angolanos. É com muita tristeza que estamos denunciando que essas ações estão cada vez mais se multiplicando e queremos ações concretas da parte das autoridades governamentais brasileiras e diplomáticas africanas: punir os criminosos e garantir a segurança dos africanos no território nacional.
Da parte da sociedade civil africana, lançamos mais uma vez o apelo de nos UNIRMO-NOS em fóruns locais, regionais e, um dia, nacional. “Se nos deitarmos, estaremos mortos” (Ki-Zerbo). “Ubuntu” é e deve ser a nossa força de luta no Brasil. Pois, este país foi construído com o sangue, suor e as mãos de nossos avós africanos !
Aos parentes angolanos que perderam a sua filha, expressamos a nossa grande tristeza.
A embaixada angolana e às outras embaixadas africanas localizadas no Brasil, deixamos aqui o nosso voto de nos encontrar para acharmos uma solução urgente em relação aos problemas que a Comunidade Africana está enfrentando nas cidades brasileiras, sobretudo os estudantes quanto à sua segurança.

Nota de apelo – IDDAB

quinta-feira, 24 de maio de 2012

Empresários estão levando haitianos de Manaus para o sudeste do Brasil


Padre da Paróquia de São Geraldo afirma que migração de haitianos para o Amazonas terminou. Seis mil passaram pelo Estado.
De acordo com o padre Gelmino Costa, da Paróquia de São Geraldo, zona centro-sul de Manaus,  desde que saiu o decreto determinando o número de vistos liberados por mês aos haitianos para entrar no Brasil, houve mais oferta do que procura. “Ainda temos 3 mil haitianos em Manaus. Mas sei que a imigração chegou ao fim. O número de procura lá no Haiti para tirar visto foi menor que a oferta, que é 130 por mês”, disse.
A Paróquia de São Geraldo é o ponto de refúgio dos haitianos que chegam a Manaus.
Dos 6 mil haitianos que passaram por Manaus desde o ano passado, pelo menos mil  já foram para outros Estados brasileiros em busca de melhores oportunidades de emprego. Paraná, Rio Grande do Sul, Minais Gerais, Rio de Janeiro e São Paulo são os principais destinos dos imigrantes.
De acordo com o padre Gelmino, nos últimos meses os empresários do Sul e Sudeste do País têm entrado em contato com a Igreja Católica para contratar os haitianos para trabalhar. “Os empresários nos ligam e pedem informações sobre os haitianos. E nós também perguntamos como será o trabalho que eles vão exercer, suas condições e os salários”, disse.
“Só para o Paraná já mandamos 230 haitianos. No Rio Grande do Sul, eles já foram para 15 cidades. No total, mais de 500 haitianos foram solicitados por empresários”, contou, acrescentando que até o final desta semana cerca de 50 seguem para outros Estados.
O padre disse, ainda, que muitos haitianos saíram de Manaus com destino a São Paulo  por conta própria. “Eu calculo que pelo menos 400 deles foram para São Paulo. Mas essa ida não encorajamos. Se eles vão é de forma espontânea”, informou.
Segundo ele, os haitianos que procuram São Paulo não são aqueles que acabaram de chegar a Manaus e, sim, os que já juntaram algum dinheiro trabalhando aqui. “Eles (paulistas) pagam mais do que em Manaus”, disse.
Solidariedade
O padre falou sobre as diferentes leituras que a sociedade manauara fez diante da imigração haitiana e  reconheceu que o povo amazonense é o mais generoso que conheceu.
“Tem gente que fica só observando e não faz nada. Já têm outros que ajudam mesmo. Temos vários milagres de doação. O povo de Manaus é generoso”, disse, acrescentando que os haitianos receberam mais de 400 mil quilos de alimentos.
D24M